1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
也有人一直认为它是有着龙脉的凤。4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行
第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一.
龙生九子的传说其实最早应该是是龙生十子，见于《风俗通》和《华阳国志》。
《后汉书·南蛮西南夷列传》中说:
“哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。
尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀囗，十月，产子男十人。
后沈木化为龙，出水上。
沙壹忽闻龙语曰：'若为我生子，今悉何在？'九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。
其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。
及后长大，诸兄以九隆能为父所舐而黠，遂共推以为王——”
大概是这么说的，一女的在河面洗衣，飘来一木头，碰后受感怀孕，生了10子，10子长大后，父亲龙来看望（就是放出化身的那块木头），9个哥哥都跑了，只有小儿子不害怕，龙就特别喜欢，把它抱在怀里，取名为九隆，意思是背对着龙的意思，从此他九个哥哥立他为王，成为哀牢国王，即现在云南保山附近，汉朝时候哀牢归汉，中央政府将其设为全国
第二大郡永昌郡。
1.嘲风（cháofēng）：平生好险，金殿角走兽是其遗像。
2.螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3.睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。
民间成语'睚眦必报'所讲即为此物。
通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
4.蒲牢(pu,lao)：形状像龙但比龙小，好鸣叫。
据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。
于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
5.淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。
所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
6.霸下，又名赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。
一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。
在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
7.狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。
而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。
在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。
因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。
一冲曾游过此庙，香火极为旺盛.
8.狴犴(bi,an)：掌管刑狱。
常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
9.貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。
澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
1、囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。
平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
2、睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子
第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
3、嘲风是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子。
是一种瑞兽。
形似兽，平生好险又好望，殿常用来象征祥瑞，台角上的走兽是它的形象。
4、蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
5、狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之一，其形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
6、赑（bì）屃（xì），又名龟趺（fū）、霸下、填下，龙生九子之一，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。
7、狴犴是中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子，形似虎，既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
8、负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
它似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。
9、螭吻是古代传说龙生九子之一，龙头鱼身。
其性情好望喜吞，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之，泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。
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