我谈一下我的认识，这些人也许是贪得无厌，虽说拥有很多财富，但还不满足，他想得到更优厚的生活。还有可能这些人只是一种兴趣爱好，不在乎财富的多少其目的就是看自已辨别宝藏的能力，再一种人就是自已既得利益，同时为国家做点贡献，发现宝藏及时报告给国家，让国家对宝藏进行研究，发现有价值的东西，从中得到好处费，提高知名度。
你好，我是眉画张敞，文化领域的创作者，我来谈谈我的看法。
您所说的凌退思是金庸的武侠小说《连城诀》中的人物，他身为荆州知府，自然是有钱有势，可是也挡不住财迷心窍，与一帮江湖人士共同争夺宝藏，最终落得个中毒发疯的凄惨下场。
这样的例子在金庸等人的武侠小说中多次出现，比如《碧血剑》、《连城诀》、《鹿鼎记》、《萍踪侠影》中都有寻宝、夺宝的情节存在。
那么小说中这些江湖人物已经很有钱了，生活都过得不错，为什么还要冒着危险，甚至费尽毕生的精力去寻找大宝藏呢？
这些江湖人物寻找宝藏既是因为人性的贪婪，也是出于攀比心理，同时有些也是实现人生理想的需要。
我有以下几点看法。
一、人的贪欲是无止境的。
面对金钱，尤其是数量巨大的财富，很多人是挡不住自己贪婪的欲望的。
我们大家可能听过《渔夫和金鱼》的故事：
渔夫救了一条金鱼，金鱼为了报答他，愿意答应他的任何要求，结果渔夫的妻子从要一只小木盆开始，最后竟然要当海上的女霸王，要金鱼亲自来伺候她，最后落得个一无所有的结局。这个故事形象地表现了人对金钱和权力的欲望都是没有穷尽的。
同样，中国人在这方面也有深刻的认识。俗话说“人为财死，鸟为食亡。”为了金钱，人们是宁愿付出生命的代价的，现实生活中这类要钱不要命的事例也是比比皆是。
在名著《红楼梦》中，有一首《好了歌》，里面对钱财有这样一句描写：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。这几句诗形象地说出了世人对金钱无尽的追求，金钱是很多人毕生追求的目标。
所以，武侠小说中，这些富裕的江湖人物对宝藏的追求，只是出于人性的贪婪，这种贪欲是可以理解的。
就算是我们普通人，如果面对一批宝藏，能做到毫不动心吗？
我们现实生活中依然有很多为了寻宝、捡漏、发财而上当甚至送命的例子，不正是对这贪婪这个亘古不变的人性最好的诠释吗？
二、出于人性中的攀比心理。
这些江湖人物的确已经很有钱了，但是他们认为自己还不够有钱，比别人强不到哪里去，所以需要更多的金钱来压别人一头。他们对金钱的渴求已经不再是生活的需要，而是一种心理上的满足了。
我们现实生活中有富豪排行榜，虽然没有富豪说自己对这个很在乎，但是登上富豪榜巅峰的满足和骄傲恐怕是每个富人都想品尝的吧？即使富如“二马”，恐怕也不愿甘居人后，不愿被别人的一个个地超越吧！
在普通人看来，有个几千万，已经很不错了，足以算是成功的人生。
可是当你真的拥有了几千万，你对比的对象就是那些亿万富豪了。
当初你所说的有了几千万就心满意足，要好好享受人生的想法，恐怕又要被更远大的目标，更多的金钱代替了吧！
三、是实现人生理想的需要。
很多理想的实现都需要金钱的支撑， 小到一餐饱饭，大到购买游艇、飞机，再大呢，可以是造福人类。
在这些武侠小说中，有些人夺取宝藏就是为了实现自己的人生理想和目标的。
在梁羽生的小说《萍踪侠影》中，瓦剌的汉人丞相张宗周就是为了实现自己的复国梦而不择手段地寻找宝藏；
在金庸的小说《碧血剑》中，温青青与袁承志寻找宝藏就是为了资助闯王起义。
这些小说写人们寻宝、夺宝，既符合生活现实，又满足了人们的猎奇心理，也能增强作品的趣味和吸引力，所以，作者这样写这些江湖人士是可以理解的。
总之，对金钱的渴求是人性中最难以撼动的部分，这是人的贪婪的本性使然，也是人的攀比心理的一种体现，有时也是实现人生理想的需要。
希望我的回答能让您满意。
这些不是我们没什么钱的人能想得到的，我现在应该是玩的一个心竟吧。古往今来都差不多，就说现在的二马吧，随便一出手都是我们几辈子都赚不来的钱，他们玩的就是心竟，没什么钱的概念了。
其实有钱的江湖人并不多，现实来说，古代那些练武的人，大多都是为了靠练武赚钱，有门路的卖与帝王家。没门路的就做护院，或者做镖师。历史上赫赫有名的大刀王五就是镖师出身。
金庸小说中，胡斐那么高的武功，却也没多少钱。他年轻时候闯荡江湖，银子是赵半山给他的。再比如笑傲江湖中的令狐冲，他穷到喝酒都不能尽兴。尽管每个月有月例拿，数量很少。
再说江湖上的那些豪客，像连城诀中的落花流水，他们家大业大，要养活的人很多，花销也是很大的。雪山飞狐中的杜希孟，外表看上去挺威风，是玉笔山庄的庄主，却没多少钱。他建造玉笔山庄，就是为了找宝藏。
射雕英雄传中的郭靖，之所以不为钱财发愁，是因为最早七位师傅给他钱。蒙古大汗又看重他，所以离开蒙古到中原时，又是小红马又是貂裘的，看着很豪横。能追到黄蓉，这些东西也都起到了很大作用。
反观神雕侠侣中的杨过，就凄惨得多了，小时候母亲去世之后，他是靠乞讨和偷盗为生的。他和完颜萍说话时曾经提到自己的小时候，因为偷东西被打得遍体鳞伤。
题主所说的凌退思，固然官职不低，却进项不多。他本就是江洋大盗出身，朝廷给的那点银子，以及他贪墨弄的那些，根本满足不了他的胃口。所以才不惜代价地要找到宝藏下落。
最终这些贪念蒙蔽了心智的人，都没有好下场。连城诀是如此，雪山飞狐中宝树那些人也是如此。
我们要相信马云那句话 ，“我对钱没有兴趣”。
马云在这里说的是真心话，他对钱真的是没有兴趣。
那么？他对什么感兴趣呢？
他对“满足欲望”永不满足。
小说中的江湖人士虽然是虚构人物，但小说是真实人物作者根据他的生活经验，所见所闻虚构出来的，艺术来之于生活。
江湖人物自然也有很多“欲望永不满足”的人物了，正如生活中遍地都有的“欲望永不满足”的人。
有智者说：“知止才是人生的大智慧”。
所以金庸先生武侠小说中的大英雄大豪杰都有一颗“归隐之心”，正是知止的表现。
- 郭靖不去挣什么天下第一，携黄蓉死守襄阳，是知止。
- 张无忌归隐海岛，让天下于朱元璋，是知止。
- 韦小宝退隐钓鱼岛去钓鱼，更是知止。
不知止的人也不少，比如欧阳锋，杨康……，个个落得悲惨结局。
比如这个凌退思，就是一个欲望永不满足，不知止的家伙，凄惨收场。
我们从金庸给他起的名字也看的出来，凌退思，临事了，退一步，思考一下。
但是，他不。
凌退思的人生志向只是得到大宝藏，这中间甚至都不是钱的事，完全是他的知识和胆略的体现。
首先，宝藏是他读书读出来的，他是翰林嘛！一般的江湖人士是读不出来的。
可以这样说，寻找到宝藏，证明他在史书中的发现是正确的这件事才是凌退思的根本欲望，宝藏本身倒不重要，女儿当然也不重要了。
为了寻找宝藏，凌退思下了大成本，数万两银子之外，还有他黑白两道的前途也舍弃了。
寻不到宝藏，这些就会变成沉没成本。
他忍不了，也退步不得。
这种人有很多，有乡村愚氓为了证明自己正确，和老婆孩子以及所有亲人都吵架的，也有大人物为了证明自己掌握了真理，杀人无算的。
都是悲剧。
其实嘛，这个问题不是很难回答，人为财死，鸟为食亡，这个道理谁都懂。然而在做起来的时候，往往人就忽视了这一点，虽然说财是身外之物，一旦错过就不在了。
话在说回来，这事搁在你身上，你会错过吗？人一旦被利益冲昏头脑，那他还顾忌什么呀？大笔大笔的金钱财宝，握在手里就可以喝三吆四，呼风唤雨，吃喝不愁，还有美女投怀，前拥后抱。谁会不心动，谁又会无动于衷啊!？
这就是历朝历代，昏君灭亡的原因所在。就不用说那些贪图富贵的普通人了。
谢问、有一些江湖人士很奇怪、他们巳有很多财富了、花钱送礼也不小气、为什么还要找大宝藏呢、、不奇怪、人根据自巳的能力大小、永远不会知足现有的财富、永远执着有贪心`野心、人才能够有动力、人类的心灵也是永远添不满的大坑、.有野心大的人士活着人身跟有价值可言、因为人类没有野心和执着、就会停滞不前、.就会一贫如洗、就会得不到自巳想要的生活、~人生就是如此、不断的追求发现_、拥有在拥有、无止境的财富`、↖拥有很多很多的财富、.是人类追求心灵的精神依靠、自古以来、人为财死、鸟为食亡、敬请网友们多提见解、谢谢、
有钱人大多有个心理，就是多多益善，如果不知道财路还好，知道了财路，还不赚到手，就会像老猫枕咸鱼一样，睡不着觉。就因为这种“上进”心理，他们才越来越有钱。他们慷慨大方，是因为赚钱不愁，长有进财。也都是精打细算的“投资行为”。有的是为了日后好处，有的是为了积德行善，也是有所求。
他们这样的人，见到宝藏，怎么可能不动心。近乎变态的执着，也就可以理解了。
因为他们花钱目的就是获得更大的财富，他们花钱若不能达到目的，一定很小气
我认为，这个提问是要读者谈以前的人，不要答现在的事。因为，“江湖人士”这个称谓一般是指旧社会的那些跑单邦的人或闲游人士。人们认为他们腰缠万贯，走南闯北，见多识广。认为这些人的特点是仗义疏财，扶弱助贫，“路见不平一声吼，该出手时就出手”。象我这辈人是没有见过的，所知也只是从书本或影视中看到。
那么，要谈这些人已经拥有财富，为何还要热衷于找宝，这也只能从理性角度去推测。我想，大概这些人士看重的是义，而义又是和名连在一起的，他们追求的是雁过留声，认为人生一世，给后人留一个好的名声比什么都重要，他们甚至把名声的好坏看得比自己的生命还重要。
要留好的名声就需要多做好事，多帮助人。要多帮助人就得需要钱，而这些钱的来源除了生意和家财外，又不能去偷去抢，发不义之财，故寄希望于寻到宝藏。再说，早宝藏是很难的，需要足够的智慧和能力，可以炸响名声。其实用现在的观点来看，这些埋在地下或者藏在深山的宝藏也是国家的，寻宝也是犯法的，就象盗墓偷一样，是国家所不允许的。过去的社会没有这个概念，找到了也就得到了。
从这个角度推测，他们寻找宝藏的目的不完全是为了自己，不完全是象现在的贪官一样，为了自己和家庭的亨乐而贪得无厌，大发其财。
