道士：大胆妖孽！祸害人间！我收了你！和尚：大胆妖孽！敢闯佛门圣地！速速退去！祸害别人去！
和尚在庙门口收门票，你看那少林寺长老珠圆玉润，油光瓦亮。
在鬼片里，为什么道士捉鬼？而没有和尚捉鬼。今天我来给大家详细解读下这个问题。
在神魔小说里，是因为道士和尚修炼的法门不同。
道家认为人体有三魂七魄，人死后三魂升天，七魄入地，道家修炼的三元精气神就是三魂，将精气神修炼圆满后，就可以白日飞升，修成大罗金仙，因此道家修炼的是阳神，道家修炼大成后，要想白日飞升，必须要斩掉自身的三尸神，此为渡劫，三尸神就是我们俗称的鬼，如果斩不掉，道士就会身死道消，所以道士和鬼之间势不两立的，例如西游记的尸魔白骨精，就是三尸神所化，出身佛门的唐僧不想除掉白骨精，想要渡化白骨精，但是出身道家的孙悟空，必须要除掉白骨精才肯罢休，因为道家与鬼不两立，如果不除掉三尸神这只鬼，死的就会是道士自己，所以孙悟空忍着被唐僧念紧箍咒的疼痛，也要除掉白骨精，其寓意就是道家斩三尸神，这就是唐僧和孙悟空之间的争执，也道家与佛门对立的基本矛盾。
佛家修炼的是心，心有七窍，七魄就藏在七窍中，所以和尚修炼的是七魄，人死后七魄入地，那么和尚修炼大成后，不会白日飞升，而是进入九地，涅槃成佛，佛说：“我不入地狱谁入地狱“就是这个意思。佛门在阳间普渡众生，在阴间渡化鬼魂，人和鬼在佛门的和尚眼中，都是众生，众生平等，都需要渡化，而不是杀害，所以和尚从来不会捉鬼，而是念经超度，在影视里，闹鬼的场所往往都是破败的寺庙，道观里从来不闹鬼的，例如倩女幽魂里的兰若寺。
太平盛世的时候，鬼怪之事就会非常的少见，因为朗朗乾坤，天地一片祥和，鬼就很难存在浩然正气的阳间，所以此时道士都会隐居在山中修行，而佛门大开山门，和尚出来普度众生，让众生行善积德，以修来世善果，而众生因为安居乐业，衣食无忧，也必然会追求精神上的寄托，以求来生还会享受如此美好人生，也能够拿出钱财物质供养佛门僧侣。
乱世的时候，生灵涂炭，民不聊生，瘟疫横行，尸横遍野，处处冤魂孽鬼，各种邪祟扰乱人间，此时道士就会从隐居的山中来到世间，行医治病，斩鬼除魔，去恶从善，扶弱锄强。
生逢乱世，人命如草，杀戮四起，在这种境况下，天下百姓活着极为艰难，自然就不会求来生，自己都没有吃食，更没有余粮供养僧侣，在乱世中，佛门无人可渡，只好关闭山门，以待天下太平。
所以只要佛门大兴，香火鼎盛的时候，必然是太平盛世时期，一旦佛门紧闭，道士下山，必然是乱世降临。
盛世和尚出世，乱世道士下山
和尚是享盛世的福，道士是救乱事的苦。
修行方式不同，和尚求的是无，无为，无我。
和尚？现在想找个真的和尚比买彩票还难。估计以前也是如此。道士却是一直有真传。很少出假的，因为没油水。
道教才是中国的，佛教都是外国传来的。和尚只会念经，实质上是对社会没有什么贡献的。佛祖也不会保佑人，当然教人向善也没有坏处。道士是为社会发展做了贡献的，总体来说，道教比佛教对社会供献大
捉鬼是门技术活。和尚杵那里念着”妈咪妈咪哄，走你！”鬼会听和尚那套吧？指望和尚念经把鬼给念死。鬼: 你还有完没完？这样能行，直接让大妈出场唠叨死一群鬼。
道兄就不一样了，道教五术强大，道士是实干家，不止理论。道佛都是古老教派，有过交集，都有镇邪之说，但捉鬼是道教”主业”。
看这打扮和气势就让大伙有信心！
道佛教派管辖不同
尽管妖魔鬼怪各有区别，但常并举为一类。它们都有着与人类不同的超自然外形和力量 ，通常被定义为人类的对立面。
道士向来济世，治病救难，惩奸除恶，驱鬼镇邪，这些都在道士作业范畴内。所以，驱鬼捉妖之类的实事，自然由道士来做。
《八仙过海》很多人都看过，上述列举的事项八仙都干过，不在话下。八仙就属道教，上山修道，下山济世为民，都是本职工作 。
道士修炼，修的是道行，包括功力升级。和尚修行，修的是顿悟，属于精神觉悟。传统上，妖魔鬼怪有个共性，都可通过某种方式练级变得更强大，通常被归为道教系统。
道士捉鬼，和尚度人，各责其职，而妖魔鬼怪又归道教管辖。电视剧自然就这么演了。
道教五术有干货
古代道教五术☞”仙、医、命、相、卜”。
仙术丨包括丹术、食材、武术、符咒等方法，一种从理论到实践，多管齐下的修炼。
医术丨除了涉及药剂和物理手段，还包含”灵治”一项，就是很玄乎那种。
命术丨分析研究外界对人体的影响和作用，以此推理未来运势，了解人生。
相术丨不用赘述，应用于趋吉避凶。
卜术丨占卜预测吉凶，以便处理诸事。
这样子才是高手！这眼神！
发现没，道教五术包含了占卜、看相、武学、符咒、丹法、药理、灵治……道家五术是古老玄学，刚好对付邪妄。术业有专攻，这是全面拿捏，招招命中鬼片里的各种鬼。
和尚讲究众生平等，放下屠刀立地阿弥陀佛。妖魔鬼怪也是另类生灵，鬼片里各种鬼必须半恶半善才行，否则怎么能放过呢？
再说了，和尚更多心思都在施主身上，天天忙着接待香客，没想过、没练过捉鬼本事。影视文学源于生活，现实就是这样子嘛。
影视需要精彩情节
道法繁多，五花八门，看点实在多，道士捉鬼更吸引人啊。
道士身着黄道袍，手拎宝剑，头戴莲花冠，或束发盘髻，别一玉簪，仙风道骨，一看道行就高深莫测，让人很有信心、很期待！你看英叔一出场，观众就很踏实。
鬼片里道士捉鬼，扯一黄带，手指咬破，表情神秘，画一串自己都不认识的符，贴木门上，也可能贴脑门上。然后设香案，摆风水阵，各种道具，宝剑在手，跳着无法复制的舞，念叨着鬼也听不懂的咒语……
这一套下来就够精彩了！更精彩玄乎的打斗和法术还没开始呢。这视觉效果多好！
和尚捉鬼的影视怎么演？捻着佛珠，念经给鬼施主听，鬼感化顿悟，掉着眼泪走了，不忘回头”谢谢哦”。事办好了，结束……
这就是和尚捉鬼的高潮情节。观众就问和尚这么办事有意思吗？连眉毛都没人家道士拉风……你愿意花钱去影院？
法海大师收白素贞，明明拿碗一扣就行，导演硬是把法海累的气喘吁吁。不打上几圈，观众不乐意。
小编陈词
妖魔鬼怪通常属道教管辖，道士本身有济世之责，道士修炼内容和捉鬼能挂上钩，可以克制。和尚则属静修顿悟，通常说禅和度人。
系统上，情理上，道士捉鬼才属专业对口，所谓道士捉鬼，一物降一物。
鬼片影视效果上，道士捉鬼看点更足，效果更精彩。和尚一念经，小鬼投降，电影结束。
和尚关注点在香客和功德上，想拍和尚济世也没有生活基础啊。
道士算命算出来给你逆天改命，和尚开口就劝你认命，别干出格的事免得下地狱。所以各个旅游景区看见和尚算命的别再上当了，一般和尚只学佛经，不学周易，就和抓鬼一样和尚抓鬼这是捞过界了。
佛教主张“普渡众生”，“渡”人于危难时刻，引导人在遭遇艰难困苦时具备坚强力量，最后靠自己的力量度过难关“立地成佛”；和尚遇到鬼会劝他们向善，接受命运。
道教主张“道法自然”，人与自然和谐共处，故“道高一尺，魔高一丈”，需修炼技法与各界同生。道士遇到鬼，就会一较高低，成王败寇接受自然法则。
说真的，因为鬼是中国土产的，和尚是外来的，不适应，只能由土生土长的道士来对付了。
